Saturday 28 June 2008

ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ညစာ

ကၽြန္ေတာ္ဟာ ပိုလာ၀က္၀ံပါ။ ဟုတ္ၿပီေနာ္။ ပိုလာ၀က္၀ံ။ ေတာထဲ ေတာင္ထဲမွာ ေနတဲ့ ၀က္၀ံညိဳေတြလို မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္လုံးျဖဴျဖဴႀကီးႀကီးနဲ႔။ သိတယ္မဟုတ္လား။ ဒါဆို ကၽြန္ေတာ္ဘယ္မွာေနသလဲ။ ေျမာက္၀န္႐ုိးစြန္းနားက ေရခဲတုံးအႀကီးႀကီးေတြေပၚမွာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ေျမာက္၀န္႐ိုးစြန္းနဲ႔ နီးတဲ့နားေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မသြားဘူးဗ်။ အဲဒီမွာက အရမ္းေအးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က Greeland လို ေနရာမ်ဳိးမွာ ေနရတာကိုပဲ ႀကိဳက္တယ္။ ခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို TV ထဲမွာ ျမင္ဖူးရင္ ျမင္ဖူးလိမ့္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ တိရိစာၦန္႐ုံလိုေနရာမ်ဳိးေပါ့။
အဲ . . . လူေတြက ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ခ်စ္စရာ ၊ ခင္စရာေကာင္းတယ္လို႔ ထင္ေနလိမ့္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ အဲသလို မထင္ဘူးဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ လူေတြကို အေၾကာင္းမဲ့ မတိုက္ခိုက္ပါဘူး။ အင္း . . . ဒီဘက္ပိုင္းကို လူေတြ သိပ္မလာတာေၾကာင့္လဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔လူေတြ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သဘာ၀အတိုင္းထားတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကမာၻဟာ ေပ်ာ္စရာႀကီးေပါ့ဗ်ာ။

ကၽြန္ေတာ္က ဒီလုိပဲ ေရခဲတုံးအႀကီးႀကီးေတြေပၚမွာ ထိုင္ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီေရခဲတုံးႀကီးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အႀကိဳက္ဆုံးေလ။ ဒီေနရမွာေနမယ္။ ေလွ်ာက္လည္မယ္္။ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ စကားေျပာမယ္။ ေတြ႕တဲ့ငါးေတြကို လိုက္ဖမ္းမယ္။ ဒီလို အၿမဲတမ္းထိုင္ေနရာက ကၽြန္ေတာ္သတိထားမိတာ တစ္ခုရွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အႀကိဳက္ဆုံး ေရခဲတုံးႀကီး တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေသးလာတာပဲ။ ဒါမမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္ကပဲ ႀကီးလာတာပဲလား။ ဒီလိုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ၀ လာတဲ့သေဘာေပါ့။ ၀ေတာ့ မ၀ႏိုင္ပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဒီရက္ပိုင္းေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ သိပ္မစားႏိုင္ဘူးေလ။ ဒီေရခဲတုံးေပၚမွာပဲ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေနမယ္။ စားမယ္။ လည္မယ္။ ပတ္မယ္။ အားလုံးပုံမွန္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီေနရာေတြမွာ အရင္ႏွစ္ကနဲ႔စာရင္ ငါးေတြ နည္းလာတယ္ဗ်။

ခင္ဗ်ားကို ပိုလာ၀က္၀ံေၾကာင္း နည္းနည္းေျပာရဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေျမာက္၀န္႐ိုးစြန္းမွာပဲ ေနတာ။ ေတာင္၀န္႐ိုးစြန္းမွာ မေနဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ပင္ဂြင္းဆိုတဲ့ ေကာင္ေတြကို မျမင္ဖူးဘူး။ ဘာလို႔လဲ သိလား?။ ဒီေကာင္ေတြက ေတာင္၀န္႐ိုးစြန္းမွာပဲ ေနတာေလ။ ေျမာက္ဘက္မွာမေနဘူး။ ေတာင္နဲ႔ ေျမာက္ဆိုတာ အေ၀းႀကီးေလ။ ဘယ္လိုလုပ္ေတြ႕ႏိုင္မွာလဲ။ တိရိစာၦန္႐ုံေရာက္သြားတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကို တစ္ေယာက္ေတာ့ရွိတယ္။ လူေတြက သူ႕ကို ပင္ဂြင္းေတြနဲ႔ ကပ္လ်က္ထားလိုက္တယ္တဲ့။ သူေျပာတာေတာ့ ပင္ဂြင္းေတြက သိပ္မဆိုးလွပါဘူး။ နည္းနည္းေလး နားပူတာကလြဲလို႔ေပါ့တဲ့။

ပိုလာ၀က္၀ံအေၾကာင္း ေနာက္ထပ္ရွိေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အေအးမိတတ္တာပဲဗ်။ အ့ံၾသမသြားဘူးလား။ ခင္ဗ်ားက ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အာတိတ္အေအးကေန ကာကြယ္ဖို႔ အေရျပားထူထူေတြ၊ အပူထိန္းထားဖို႔ အေမႊးေတြရွည္ေတြ ရွိတယ္လို႔ထင္ေနလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲသေလာက္နဲ႔ မလုံေလာက္ဘူးဗ်။ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ တျခား၀က္၀ံေတြလဲ အေအးမိတတ္တာပဲ (ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ၀က္၀ံ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ ေမးၾကည့္ဘူးတယ္ဗ်။)

ဒါနဲ႔ ဘယ္ေတာင္ေရာက္သြားၿပီလဲ။ ေဆာရီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ့ ေရခဲတုံးႀကီး ေသးလာတယ္၊ ငါးေတြ ရွားလာတယ္စတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို ေျပာေနရင္းပဲ အစြယ္တကားကားနဲ႔ ပင္လယ္ဖ်ံ ေရာက္လာတာပဲ။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးေနတတ္တဲ့သူပါ။ ဘာမွ အပူအပင္ မရွိဘူး။
(အဲ ခင္ဗ်ားတို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို တိရိစာၦန္႐ုံထဲ ဖမ္းမပို႔ခင္အထိေပါ့။) ကၽြန္ေတာ္မႀကိဳက္တာ တစ္ခုပဲရွိတယ္။ ပင္လယ္ဖ်ံ။ ခင္ဗ်ားသူတို႔ကို ေတြ႔ဖူးခ်င္မွ ေတြ႔ဘူးလိမ့္မယ္။ မေတြ႔ဖူးရင္ေတာ့ မေတြ႔ခ်င္ပါနဲ႔။ ဒီေကာင္ေတြျမင္ရတာ စိတ္ေက်နပ္စရာ မေကာင္းဘူး။ အသံက်ယ္က်ယ္ ၊ အနံ႔ကျပင္းျပင္း နဲ႔ ခပ္ပိန္းပိန္းေကာင္ေတြပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို အၿမဲ အေႏွာက္အယွက္ေပးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ကို တစ္ခါတစ္ရံေတာ့ စားပါတယ္။ ငါးေတြ ဖမ္းမမိတဲ့ အခါမ်ိဳးေပါ့။ (ကၽြန္ေတာ္တို႔က ဘာစားရ စားရ ေက်နပ္ၿပီးသားပါ။) ဒါေပမယ့္ အလကားေနရင္ေတာ့ သူတို႔ကို ရန္စစရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ပင္လယ္ဖ်ံေလာက္ ကၽြန္ေတာ့္ကို စိတ္အပ်က္ဆုံးျဖစ္ေစတဲ့အေကာင္မရွိဘူး။ ေဟာ ခုေတာ့ လာပါၿပီ။ ေမာင္ပင္လယ္ဖ်ံ။ ကၽြန္ေတာ္သူ႔ကို ဖမ္းဖို႔ ႀကိဳးစားလိုက္တုိင္း အသံဆိုးႀကီးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ကို ျပန္ေအာ္ၿပီး ေရထဲကုိ ငုပ္သြားတတ္တယ္။

“ေဟ့ ငတုံး ဟုတ္တယ္ မင္းကိုေျပာေနတာ။ အေကာင္ႀကီးၿပီး အခ်ိန္မစီးတဲ့ေကာင္။ ဘာျဖစ္ေနတာလဲ။ မင္း ငါ့ကို ဖမ္းမမိဘူး မဟုတ္လား။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဖမ္းမမိပါဘူးကြာ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ သိလား? ဟားဟား မင္းရဲ႕ ေရခဲတုံးႀကီး တျဖည္းျဖည္း ေပ်ာက္သြားေတာ့မွာမို႔လို႔ေပါ့ကြ ဟားဟားဟား...”။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတယ္မဟုတ္လား ဒီေကာင္ေတြက မုန္းစရာေကာင္းပါတယ္ဆို။

“ငါသိတာေပါ့ကြ ႐ုပ္ဆိုးရ၊ ဘာေၾကာင့္ ခုလိုျဖစ္ရတာလဲဆိုတာ မင္းေျပာႏိုင္ရင္ မင္းကို ညစာအျဖစ္နဲ႔ မစားေတာ့ဘူး လြတ္ေပးလိုက္မယ္”

“မင္းက ပိုလာ၀က္၀ံေတြထဲမေတာ့ အတုံးဆုံးပါပဲလား ကမာၻႀကီးပူေႏြးလာလို႔ေပါ့ကြ!”။

ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးဘူး။ ခင္ဗ်ားေရာ ၾကားဖူးလား?

“သြားေတာ့မယ္ကြာ” လို႔ေျပာၿပီး ပင္လယ္ဖ်ံက ေရထဲငုပ္ၿပီး ေပ်ာက္သြားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကမာၻႀကီးပူေႏြးလာမႈဆိုတာ တစ္ခါမွ မၾကားဖူးတာကို ၀န္ခံရပါလိမ့္မယ္။ ဒါနဲ႔ တစ္ျခားသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေတြ႕တုန္း သူတို႔မ်ား ၾကားဖူးမလားလို႔ ေမးၾကည့္ပါတယ္။

“ဟ ဟုတ္တာေပါ့ ပင္လယ္ျပင္ႀကီး တျဖည္းျဖည္းေႏြးလာမယ္ ဒီေရခဲေတြ အရည္ေပ်ာ္လာမယ္ အဲဒါ ကမာၻႀကီးပူေႏြးလာလို႔ပဲ”

“ဒါဆို ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရတာလဲ” ကၽြန္ေတာ္ထပ္ေမးလိုက္တယ္။

“လူေတြေပါ့ကြ လူေတြ လူေတြ”။ အမွန္ေျပာရရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပိုလာ၀က္၀ံေတြကို တိရိစာၦန္႐ုံေတြထဲ ဖမ္းထား႐ုံတင္မဟုတ္ေသးဘူး ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရခဲေတြကိုပါ အရည္ေပ်ာ္ေအာင္ လုပ္ေနၾကပါလား …။

“ဒီကိစၥေတြက လူေတြေၾကာင့္ပဲ အၿမဲတမ္းျဖစ္ရတာပဲ” သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ၀င္ေျပာပါတယ္။

“ဒီေနရာေတြမွာ ငါးေတြ နည္းလာတာလည္း သူတို႔ လူေတြေၾကာင့္ပဲကြ”

တကယ့္ကို သတင္းဆိုးပါပဲ။ ေရခဲတုံးေတြ မရွိ။ ငါးေတြ မရွိ။ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ညစာလည္း မရွိ။ ပင္လယ္ဖ်ံေတြကို ရေအာင္ ဖမ္းႏိုင္ရင္ေတာ့ ေတာ္ပါေသးရဲ႕။

သူငယ္ခ်င္းက ဆက္ေျပာတယ္။ “အဓိက ျပႆနာကေတာ့ ငါတို႔လုပ္ႏိုင္တာ နည္းနည္းပဲ ရွိမယ္။ ဆိုလိုတာကကြာ လူေတြကို ဘယ္လိုတားရမလဲ?”

“ဒီမွာ ငါးေတြ မရွိေတာ့ဘူးဆိုရင္ ပင္လယ္ဖ်ံေတြ အတြက္ေရာ သတင္းဆိုးပဲ မဟုတ္လား။ သူတို႔လဲ ငါးေတြ စားတာပဲေလ”

“အဲသလိုပဲထင္တာပဲ … ဆက္ပါဦး”

“*** ** ** **”

“ေသခ်ာတာေပါ့”

“လုံး၀ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး”

“ျဖစ္ႏိုင္တယ္ ငါတို႔ လူေတြကို တားဖို႔ဆိုရင္ ပင္လယ္ဖ်ံေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းမွ ရမယ္”

“မျဖစ္ႏိုင္ဘူး လုံ၀ကို မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါမ်ဳိးက စဥ္းစားစရာေတာင္ မလိုဘူး”

ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာကို အားလုံးက ကန္႔ကြက္ၾကတယ္။

မင္းတို႔ကလဲ ငါတစ္ေယာက္တည္း ပင္လယ္ဖ်ံ မႀကိဳက္တာ မဟုတ္ပါဘူးကြာ. . . ။

ေနာက္တစ္ရက္။ ဒီထိုင္ေနက် ေရခဲတုံးႀကီးေပၚမွာ ထိုင္ေနတုန္းမွာပဲ အျမင္ကပ္စရာ ပင္လယ္ဖ်ံေရာက္လာျပန္ပါတယ္။

“ဘာမွ ဖမ္းမမိေသးဘူး မဟုတ္လား ဟားဟားဟား . . .”

“ေဟ့ နားေထာင္စမ္း ႐ုပ္ဆိုး မင္းေျပာတဲ့ ကမာၻႀကီးပူေႏြးလာမႈဆိုတာကေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ ကမာၻႀကီးပူေႏြးလာမႈကို ျဖစ္ေစတဲ့ လူေတြဟာ ငါတုိ႔ရဲ႕ ငါးေတြကိုလည္း ဖမ္းေနၾကတယ္ဆိုတာကို မင္းမသိဘူးမဟုတ္လား အင္း. . . မင္းက ႐ုပ္ဆိုးသေလာက္ ဉာဏ္ကလည္းတုံးသကိုးကြ”

ကၽြန္ေတာ္လည္း သူဘာမွျပန္မေျပာတာနဲ႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။

“အဲဒီလူေတြကို တားႏိုင္ဖို႔ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းကေတာ့ ငါတို႔ရယ္၊ မင္းတို႔ ပင္လယ္ဖ်ံေတြရယ္ ေနာက္ တျခား ဒီနားတ၀ိုက္မွာ ေနတဲ့သူေတြအားလုံး ပူးေပါင္းမွရမယ္”

“မင္းနဲ႔ တြဲလုပ္ရမယ္??? မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူးကြာ” ပင္လယ္ဖ်ံေကာင္ ေျပာၿပီးတာနဲ႔ ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီေရခဲတုံးႀကီးေပၚမွာပဲ ထုိင္ေနပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေရခဲတုံးႀကီးလည္း တစ္ေန႔တစ္ျခား ေသးေသးလာတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေန႔တိုင္း ဗိုက္ပိုပိုဆာလာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ၾကားတာေတာ့ လူေတြနဲ႔နီးတဲ့ ေနရာေတြမွာ ေနတဲ့ ၀က္၀ံေတြကေတာ့ လူေတြ အမႈိက္ပစ္တဲ့ေနရာေတြ သြားၿပီး စားစရာသြားရွာၾကသတဲ့။ အဲဒါကလည္း ေျဖရွင္းနည္းတစ္မ်ိဳးပဲေလ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ ငါးေတြရယ္၊ အရည္ရႊမ္းရႊမ္း ပင္လယ္ဖ်ံရယ္ကို အဲဒီအမိႈက္ေတြထက္ ပိုသေဘာက်တယ္။

ကၽြန္ေတာ္ အခုေျပာေနတဲ့ ပုံျပင္ကို လွလွပပနဲ႔ အဆုံးသတ္ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခုခ်ိန္မွာေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ညစာအတြက္ ဘာစားရေတာ့မွာပါလိမ့္?

အစြဲေၾကာင့္

ေရွးတုန္းကပါ။ လူတစ္ေယာက္ ခရီးထြက္ၿပီး ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခါ သူ႕ အိမ္ မီးေလာင္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ၿမိဳ႕ထဲမွာ အလွဆုံးအိမ္မို႔ ေပါက္ေစ်းထက္ ႏွစ္ဆေပးၿပီး ၀ယ္သူေတြ ရွိေပမယ့္ မေရာင္းခဲ့ဘူး။ ခုေတာ့ အိမ္ႀကီးက သူ႕မ်က္စိေအာက္မွာပဲ တဟုန္းဟုန္းေတာက္ေနတဲ့ မီးၫႊန္႔ေတြ ၀ါးမ်ိဳတာ ခံေနရတယ္။ လူေတြလည္း ေရာက္လာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ် မတတ္ႏိုင္ၾကဘူး။ မီးအေလာင္ျမန္ပုံမ်ား ဘာမွ် ျပန္ရဖို႔ မလြယ္ဘူး။ သူ အႀကီးအက်ယ္ ၀မ္းနည္းသြားတယ္။ သူ႕သား တစ္ေယာက္ ေျပာလာၿပီး ေျပာတယ္။

“မပူပါနဲ႔အေဖ၊ မေန႔ကပဲ အိမ္ကို ေရာင္းျဖစ္သြားတယ္။ ေစ်းေကာင္းတာမွ ေပါက္ေစ်းရဲ႕ သုံးဆ”

“ေျပာေရာေပါ့ သားရယ္” တဲ့။

အဖိုးႀကီး အမူအရာေျပာင္းသြားတယ္။ သူမ်ားေတြ မီးေတာက္ႀကီးကို ၾကည့္သလိုမ်ိဳး ေအးေအးသက္သာ ၾကည့္ႏိုင္သြားတယ္။ သည္မီး . . . သည္အိမ္ႏွင့္ . . . သည္အေျခအေနပဲ။ သူ ဂ႐ုစိုက္စရာ မလိုေတာ့ဘူး။ အဲသည့္အခ်ိန္မွာ ေနာက္သားတစ္ေယာက္ ေျပာလာတယ္။

“ဘာလုပ္ေနတာလဲ ေဖေဖ။ ၿပဳံးလို႔ပါလား။ အိမ္က ျပာျဖစ္ေတာ့မယ္”

“မင္းအစ္ကိုႀကီး အားလုံးေျပာျပတယ္။ ေရာင္းလိုက္ၿပီတဲ့ဆို”

“ေငြကမေခ်ရေသးဘူး ေဖေဖ။ သူက အခု အေရာင္းအ၀ယ္ ဖ်က္ေတာ့မွာေပါ့”

“ဘာ”

အားလုံးဟား ေျပာင္းလဲသြားတယ္။ ေျခာက္စျပဳတဲ့ ပါးျပင္ေပၚက မ်က္ရည္ေတြ လိမ့္ဆင္းလာတယ္။ ႏႈတ္ခမ္းက ၿပံဳးမေနေတာ့ဘူး။ ဘယ္ဘက္ရင္အုံမွာ တဒုန္းဒုန္းႏွင့္။ သူဟာ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ သူပိုင္ . . .။ သူ႕ဥစၥာ . . .။ အငယ္ဆုံးသား ေရာက္လာျပန္တယ္။ သူ႕မွာလည္း သတင္းစကားႏွင့္။

“၀ယ္သူက အေတာ္ကတိတည္တယ္ အေဖ။ သူ႔ဆီက ကၽြန္ေတာ္လာခဲ့တာ။ မီးေလာင္မွာကို ဘယ္သူမွ ႀကိဳမသိႏိုင္ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ အ၀ယ္ကတိကို မပ်က္ေစရဘူး။ ေပးစရာရွိတာ ေပးပါ့မယ္တဲ့”

အဖိုးႀကီး ပုံမွန္ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္။ အေျခအေနေတြက မေျပာင္းလဲပါဘူး။ အယူအဆေတြက ေျပာင္းလဲတတ္တာပါ။ ငါစြဲရွိရင္၊ ငါႏွင့္ဆိုင္တာဆိုရင္ ပူပန္ရတယ္။ အစြဲမရွိရင္ေတာ့ သက္သာတယ္တဲ့။

ဒါေပမယ့္ ေလာကီနယ္မွာ၊ အိုင္ဒန္တတီ (identity) ဆိုတာ အေရးပါတဲ့ ဂလိုဘယ္ေခတ္မွာ မီးေလာင္ေနတာ ကိုယ့္အိမ္လား၊ သူ႕အိမ္လားေတာ့ ကြဲျပားတဲ့ သတင္းအခ်က္အလက္ရွိထားဖို႔ လိုတယ္။ ဘယ္သူ႕အိမ္ျဖစ္ျဖစ္ မီးမေလာင္ရင္ေတာ့ အေကာင္းဆုံးေပါ့။ ပုထုဇဥ္တစ္ေယာက္အတြက္ ပုံျပင္ေတြက ပညာရႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေလာက္ပါပဲ။

စံပယ္ျဖဴ မဂၢဇင္း

ဇြန္၊ ၂၀၀၈

ေခတ္ကာလ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး

. . . ေခတ္ဟူေသာ စကားသည္ ပညတ္အေခၚ ေ၀ါဟာရ အတိုင္းပင္ ကမၻာအရွည္ တည္တံ့ေသာ အရာမ်ိဳးမဟုတ္။ ေခ်ာင္းမ၊ ျမစ္ေရသည္ တစ္ေနရာတြင္ တည္တ့ံမေနဘဲ အစဥ္သျဖင့္ စီးဆင္း ေရြ႕လ်ားေနဘိသကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ အခ်ိန္နာရီသည္ အစဥ္ေျပာင္းလဲေနဘိသက့ဲသို႔လည္းေကာင္း၊ ေန႔သည္ ေန႔သို႔ ကူးေျပာင္းသကဲ့သို႔လည္းေကာင္း၊ လ သည္ လသို႔ ကူးေျပာင္းသကဲ့သို႔ လည္းေကာင္း၊ ႏွစ္သည္ ႏွစ္သို႔ ကူးေျပာင္းသကဲ့သို႔လည္းေကာင္း အစဥ္သျဖင့္ ေရြ႕လ်ား ေျပာင္းႀကြေနေသာအရာျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ၿပီးေသာ အတိတ္က ေခတ္မ်ားလည္း လြန္ခဲ့ေပၿပီ။ ပစၥဳပၸန္ေခတ္ႀကီး က်ေရာက္လ်က္ရွိ၏ ။ ေနာင္အခါလည္း အနာဂတ္ေခတ္မ်ား လာေရာက္ဦးမည္ျဖစ္၍ ကမာၻတည္သမွ် ကာလပတ္လုံး တစ္ေခတ္မွ တစ္ေခတ္သည္ ေျပာင္းလဲလ်က္ရွိေခ်မည္။

သို႔ေသာ္ ကိုယ့္ေခတ္ ကိုယ္ႏွင့္သာဆိုင္သည္ဟု မွတ္ရမည္။ အခ်ိဳ႕တို႔မွာ မိမိတို႔ေခတ္ႀကီး တစ္ခုလုံးကို မေကာင္းခ်လ်က္ “အခုေခတ္ကာလ ေရွးကလို ေနရာမက်ေပါင္ကြယ္” ဟု ေရွးေခတ္ကို ေအာက္ေမ့တမ္းတ ညည္းတြားကာ ေနတတ္ၾကသည္။ ထိုသူတို႔မွာ ယခုေခတ္ကာလႀကီး၏ ေကာင္းေသာ အခ်က္အလက္တို႔ကို သတိမူမိၾကေသာ သူမ်ားမဟုတ္။ “ေဟာင္းတိုင္းေကာင္းသည္” ဟု ထင္မွတ္ၾကေသာ သူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေပသည္။

အခ်ိဳ႕တို႔မွာကား မိမိတို႔ေခတ္ကာလ မိုတိုကားေလးစီးရသည္ကိုပင္ ေရွးကထက္ အလြန္အက်ဴး အထူးေကာင္းလွေလၿပီဟု ထင္မွတ္လ်က္ မိမိတို႔ ဆင္းသက္ခဲ့ၾကေသာ ဘိုးဘြားမိဘလက္ထက္ကို အထင္အျမင္ေသးသိမ္လ်က္ ရွိတတ္ၾကေပသည္။ ထိုသူတို႔ကား “မျမင္ဖူး မူး ျမစ္ထင္” ဆိုသကဲ့သာ ျဖစ္ေခ်သည္။ မိမိတို႔ မိုတိုကားစီးရေသာ ေခတ္မွသာလွ်င္ လူျဖစ္က်ဳိးနပ္သည္ဟု ထင္ၾကေသာ သူတို႔အား၊ အေမာင္တို႔ ေရွးေခတ္မ်ားမွာ အေမာင္တို႔လို မိုတုိကားစီးရျခင္း၊ မီးရထားစီးရျခင္းမ်ားကား မရွိ၊ ဟုတ္မွန္ပါ၏ ။ သို႔ေသာ္ အေမာင္တို႔ေခတ္တြင္ အေနာ္ရထာမင္းေစာ၊ ဟံသာ၀တီဆင္ျဖဴမ်ားရွင္၊ အေလာင္းမင္းတရား၊ မဟာဗႏၶဳလ တို႔ကဲ့သို႔ တိုင္းျပည္ျပဳ ဘုန္းအား၊ ႐ုန္းအား၊ ႏွလုံးအားျဖင့္ သုံးပါးဗလ၊ ျပည့္၀စုံလင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ား ရွိပါ၏ေလာဟု ေမးျမန္းက မရွိဟု ၀န္ခံလ်က္ ငါတို႔ေခတ္မွသာ ေခတ္မဟုတ္ပါတကားဟု ေတြးေတာမိၾကေပလိမ့္မည္။

သို႔ေသာ္ ဤအရာမ်ားကား အေၾကာင္းအားေလ်ာ္စြာသာ ျပဆိုလိုက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ စင္စစ္ သူ႔ေခတ္ေကာင္းသည္၊ ငါ့ေခတ္ေကာင္းသည္ဟု ျငင္းခုံ မာန္တက္ေနစရာမလို။ ျပဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ကိုယ့္ေခတ္ ကိုယ္ႏွင့္သာ ဆိုင္သည္ဟု အမွတ္ထားကာ မိမိတို႔ေခတ္ကို မိမိတို႔ လုံၿခဳံေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကရန္သာ ျဖစ္ေပသည္။ ေရွးေခတ္မ်ားကို အျပစ္အနာရွာ၍ ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ် ေျပာဆိုေနရန္ မလို။ ထိုေခတ္မ်ားတြင္ ေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသည့္အေလ်ာက္၊ ဆိုးလွ်င္ ဆိုးသည့္အေလ်ာက္၊ ဤသို႔ေသာ အေၾကာင္းရွိေနသျဖင့္ ဤေခတ္တြင္သာ ဆိုးရေလသည္၊ ဤသို႔ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ဤေခတ္တြင္ ေကာင္းရေလသည္ဟု အက်ဳိးႏွင့္အေၾကာင္း တိုင္းထြာဆင္ျခင္၍ ေရွးေခတ္မ်ားကို အတုယူနည္းခုိးလ်က္ မိမိတို႔ဆရာအျဖစ္ ထားသည့္ေပသည္။

ေခတ္ကာလ၏ အဆိုးအေကာင္းမွာ လူတို႔လက္တြင္းတြင္ ျဖစ္ေပသည္။ အိုးထိန္းသည္၏ လက္တြင္းရွိ ရႊံ႕ေစးကဲ့သို႔ ေခတ္ကာလဆိုသည္မွာ လူတို႔ ျပဳျပင္ရျခင္း ျဖစ္သည္။ လူအေပါင္းတို႔ လုံ႔လ၊ ၀ီရိယ၊ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္ ႏုံ႔နဲ႔ေသးေကြးေသာအခါမ်ား၌ ေခတ္ည့ံေခတ္ဆိုး ႀကီးမ်ား ျဖစ္တတ္ေပသည္။ လူတို႔ လုံ႔လ၊ ၀ီရိယ၊ ဉာဏ္ပညာႀကီးမ်ားခိုင္ခံေသာ အခါမ်ားတြင္ ေရႊမိုး၊ ေငြမိုး၊ ေစြၿဖိဳးရြာသြန္း အတိုင္းထက္အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ ေခတ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္လာရေၾကာင္းကို ေရွးေဟာင္းရာဇ၀င္အစဥ္အလာမ်ား၌ ထင္ရွားေတြ႔ျမင္ႏိုင္ၾကေပသည္။

ယခုေခတ္တြင္ပင္လည္း တိုင္းႀကီးျပည္ႀကီး အသီးသီးတို႔တြင္ မ်က္ျမင္ဒိ႒ ျဖစ္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေခတ္ဆိုးလွ်င္ ေခတ္ကို အျပစ္မဆိုသာ။ ထိုေခတ္တြင္ရွိေသာ သူတို႔ကိုသာ အျပစ္ဆိုစရာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ငါတို႔ေခတ္အတြက္ ငါတို႔တာ၀န္ႀကီးေပတကားဟု မ်ားမ်ားႀကီး ႏွလုံးသြင္းအပ္ေပသည္။

ကၽြႏု္ပ္တို႔ ျမန္မာျပည္လက္ရွိေခတ္ႀကီးကို ေတြးေတာႀကံဆ ေရွ႕ေနာင္းတိုင္းထြာလိုက္ေသာ မ်ားစြာအေရးႀကီးေသာ ကာလာႀကီးႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္လ်က္ သတိမူမိသူတို႔အဖို႔ စိုးရိမ္ေၾကာင့္ၾကဖြယ္ရာ ျဖစ္၍ေနေပသည္။ ယခုအခါ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔မွာ လြန္ခဲ့ေသာ ေခတ္ကကဲ့သို႔ ျဖစ္သမွ်ႏွင့္ ေရာင့္ရဲျခင္းမရွိ၊ ေရွ႕သို႔တိုးတက္လိုေသာစိတ္၊ ေကာင္းႏိုးရာရာတို႔ကို တက္လွမ္းဆြန္ခူး အသုံးျပဳလိုေသာ ဆႏၵျဖင့္ ကာယစိတၱႏွစ္ဌာနလုံး၌ မၿငိမ္သက္ဘဲ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ေျပာင္းေရြ႕ေနေသာ ၾကားေခတ္ႀကီးႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္လ်က္ ရွိရေပသည္။ ယခုအေျခအေနကို ေထာက္ဆေသာ အိုးထိန္းစက္တြင္ တင္ထားေသာ ရႊံ႕ေစးကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေပသည္။ ပုံပန္းသ႑န္က်က်နန မရွိေသး။ အိုးထိန္းဆရာႀကီးလက္က ညံ့လွ်င္ညံ့သည့္ အေလ်ာက္၊ ေကာင္းလွ်င္ ေကာင္းသည့္အေလ်ာက္ ျဖစ္ရေခ်သည္။ သို႔အတြက္ အိုးထိန္းႏွင့္အတူ ယခုေခတ္ရွိသူမ်ားက ခ်ိဳ႕ယြင္းပ်က္ျပယ္ျခင္းမရွိဘဲ ခိုင္ခံ့လွပေသာ အိုးသစ္အိုးေကာင္း ျဖစ္လာေစရန္ အထူးသျဖင့္ ၫႊန္ျပအားစိုက္၊ သတိ၀ိရီယႀကီးရမည့္ အခုိက္အခါႀကီး ျဖစ္ေနေပသည္။

လူကို အစိုးရသည္မွာ စိတ္ပင္ျဖစ္သည္။ စိတ္ကို အစိုးရသည္မွာ ပညာဉာဏ္ပင္ျဖစ္သည္။ ပညာဉာဏ္ကို အစိုးရသည္မွာ ဗဟုသုတပင္ျဖစ္သည္။ ဗဟုသုတအၾကားအျမင္ အတတ္ပညာကိုမူကား က်မ္းဂန္စာေပက အခ်ဳပ္ျဖစ္ေပသည္။ က်မ္းဂန္စာေပသည္ အခ်ဳပ္ျဖစ္၍ ေခတ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ လူကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ ခ်ဳပ္ခ်ယ္လ်က္ ေကာင္းက်ိဳး မေကာင္းက်ိဳး ေပးႏိုင္သည္မွာ ရဇ၀င္တြင္ သက္ေသသာဓက အထင္အရွားပင္ျဖစ္ေပသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အင္း၀မင္းဆက္ ေနာက္ဆုံး၌ နိမိတ္မဂၤလာမရွိေသာ စာႏု၊ စာည့ံမ်ား ထြန္းကားလြန္းသျဖင့္ အင္း၀ဘုရင္ (ရန္သူ) တို႔ လက္သို႔ပါကာ ျမန္မာတစ္ျပည္လုံး ထုံးထုံးညက္ညက္ ေၾကရျခင္း၊ ျပင္သစ္ျပည္တြင္ ႐ူးဆိုး၊ ေဗာ္လတဲယားတို႔၏ စာေပမ်ား လႈံ႕ေဆာ္ခ်က္ျဖင့္ ျပင္သစ္အေရးေတာ္ပုံႀကီး ျဖစ္၍ ျပင္သစ္နန္းဆက္ ျပတ္စဲရျခင္း၊ အခုေခတ္ကာလ ကားလ္မတ္ေခၚ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး၏ ေရးသားခ်က္တို႔ျဖင့္ ႐ုရွားျပည္ႀကီး ကၽြမ္းထိုးေမွာက္ခုံျဖစ္ရျခင္း၊ ဤသို႔စသျဖင့္ စာေပ၏အင္အားသည္ မည္မွ်ႀကီးမားေၾကာင္းကို ေတြ႔ရေပသည္။

သို႔အတြက္ ေခတ္ကာလ ေျပာင္းလဲေရးတြင္ စာေပမ်ားကို အထူးေစာင့္ေရွာက္သင့္ေပသည္။ တည္ၿငိမ္ေသာအခါမ်ားတြင္ အေရးမႀကီး။ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား၊ မၿငိမ္မသက္ႏွင့္ လူတို႔သည္ ဤအရာေကာင္းႏိုးႏိုး၊ ထိုအရာေကာင္းႏိုးႏိုးျဖင့္ ေတြ႔သမွ်၊ ျမင္သမွ်တို႔ကို လက္လွမ္းဖမ္းဆုပ္ေနသည့္ အခါႀကီးတြင္ မသင့္မေလ်ာ္ေသာ စာေပမ်ားကို ကိုင္တြယ္မိသည္ကို စိုးရိမ္ရေပသည္။ သို႔အတြက္ ထိုသို႔ေသာ စာေပမ်ားကို အုပ္မိုးမေပ်ာက္ မျပဴမထြက္၀ံ့ေအာင္ လူကို အက်ိဳးျပဳျဖစ္ထြန္းေစသည့္ စာႀကီး ေပႀကီး၊ ေကာင္းမြန္သန္႔ျပန္႔ေသာ အတတ္ပညာမ်ားကို အထူးဂ႐ုျပဳ၍ စာေပ၀န္ထမ္းႀကီးမ်ားအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါမွ သင့္ေလ်ာ္ ေလ်ာက္ပတ္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း . . .။

ဆရာလြန္း၊ ပ႐ိုဖက္ဆာ

ေနရွင္နယ္ေကာလိပ္ေက်ာင္း

(၁၉၉၄၊ ေအာက္တိုဘာ၊ သရဖူ)

၀န္ခံခ်က္။ ။ လမင္းကို ထရံေပါက္မွ ၾကည့္ျခင္း (ႏို၀င္ဘာလ၊ ၂၀၀၀) - ျမသန္းတင့္ မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါသည္။